找到相关内容259篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 净土的大乘品格与人间性

    正因。事实上,难行道实在是易成道。如自己觉得心性怯弱,业障深重,可兼修方便善巧的安乐道——易行道:时时念佛,多多忏悔。如机教相投,想专修阿弥陀佛的净土行,可依传说为阿弥陀化身——永明延寿的万善同归。...

    陈芷烨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274894905.html
  • 佛说菩萨修行四法经讲解(文珠法师)

    阿难多闻第一,历耳不忘,故息争端。   “一时”是指机教相投,师资会合,佛说此“修行四法”之时。因为佛说法,时在天上,时在人间;即使同在人间,时间也...

    文珠法师

    文珠法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2353291342.html
  • 坛经讲座[贾题韬]

    ,丝丝入扣。所以我们说宗门答话不是随便的,两者要真正的相投——所谓“啐啄同时”。老师接引弟子,如同母鸡孵小鸡一般,小鸡在蛋壳里成熟了,要出来了,在里边啄...

    贾题韬

    禅宗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1609107642.html
  • 梦参老和尚讲普贤行愿品大意(二)

    时候减轻一点。   你自己常时要做这样的观想:它如二水相投。一个冷水,一个热水,如果冷水多热水少,热水到冷水里头,变了冷水了;如果冷水少热水多,那两个掺合以后,水还是热的。   这是。你学佛、修行...

    梦参老和尚

    普贤行愿品|梦参

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08335428631.html
  • 量理宝藏论(四)

    相投,共谓声、所作性、无常是同一实物,且存在相义虚体之义。倘若:虚体是觉识所作,则不能作立破之义,诸随自喜悦于觉识法者与义不相属之故。云:彼不应理。  【顺同一义诸虚体,若有实义。则虚体,非无相属因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525838220.html
  • 向智識份子介紹佛教(三)

    和愛別離苦相對的,是怨憎會苦。意氣相投的朋友,海誓山盟的愛人,恩愛情深的夫婦,或膝下承歡的子女,或生離,或死別,一切不能自主。但相反的,那些面目可憎,語言乏昧;或利害衝突,兩不相容的人,偏又聚會在一起...

    于凌波居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14003939040.html
  • 佛教的精神與特色(一)

      序二 郭剛   林世敏是我高三時候的同學,由於興趣相投,雖只同窗一年,就成了莫逆,   大學時,我們都在臺北就讀,接觸的機會也就更多了。世敏才華四溢,平時喜歡研談佛學,他對人生的熱愛以及對真理...

    林世敏居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14004839046.html
  • 从西洋到西方

    这样的因缘下,于四、五年前,圣佶师父来到禅门参访徐老师以及王师兄,也算佛法因缘相投相惜,从此结为善知识法缘法友。   由于金刚经对未出家前的圣佶师父,震撼极大,影响深远,让圣佶师父开始踏上...

    许景量 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180939145.html
  • 《十疑论》及净土法音(三)

    貪嗔痴習氣現前,就經年累月都繫掛胸懷。只要和人有隻字片語不相投,就終身懷恨對方,這就叫做染心易熾。  有人才剛剛受完戒,馬上就又破戒了。有人一進入禪堂,就更加昏沈散亂的,這都叫做淨德難成。  對於以上種種的情形...

    印光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253739695.html
  • 佛教的精神与特色(一)

      序二  郭刚   林世敏是我高三时候的同学,由于兴趣相投,虽只同窗一年,就成了莫逆,  大学时,我们都在台北就读,接触的机会也就更多了。世敏才华四溢,平时喜欢研谈佛学,他对人生的热爱以及...

    林世敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324740232.html